En philosophie politique, ce terme ne désigne pas forcément un roi ou un prince. Tout d’abord l’autorité de l’ “éternel hier”, c’est-à-dire celle des coutumes sanctifiées par leur validité immémoriale et par l’habitude enracinée en l’homme de les respecter.  : […] @f�i��c����y��{05y�&�!��v�/�� �k��p�Aoξ���5��p�3����? La reprise par les partis politiques des valeurs que les mouvements de libération dont ils émanent avaient portées suscita bien souvent une grande déception, tout comme la prétendue transposition de ces valeurs dans les politiques publiques qu’ils ont définies. En second lieu l'autorité fondée sur la grâce pe... Votre email : Les phénomènes de domination hantent toutes les sciences humaines et sociales, car ils s'exercent entre individus, entre hommes et femmes, entre groupes majoritaires et minoritaires, entre cultures, entre pays, entre deux entités économiques inégales, dans une organisation religieuse comme dans une institution carcérale, entre couches sociales au sein d'une société stratifiée. Leurs principales revendications sont « la baisse de toutes les taxes » et la création d’une « assemblée citoyenne ». Le Mozambique et la Namibie vont d’ailleurs plus loin encore, qui incluent des références à cette lutte de libération jusque dans leurs Constitutions respectives. Ces religions nouvelles constituent, là où l’État s’avère défaillant, un nouveau cadre à l’élaboration des normes sociales. On comprend mieux que, comme l’affirme Roger Southall, les religions soient plus populaires que les Constitutions car elles savent mieux répondre aux besoins des populations que ne le font les États. Comme le rappelle le professeur Dominique Darbon, la notion de tradition recouvre un vaste et complexe éventail de croyances et se trouve au fondement d’organisations politiques et sociales elles aussi fort différentes. « LÉGITIMITÉ », Encyclopædia Universalis [en ligne], La ligne de démarcation entre légalité et légitimité du pouvoir est parfois incertaine. Quels sont les fondements de la légitimité du pouvoir de l'État ? 2  Les députés présents, favorables à ce dernier ou dissidents de l’opposition, élisent Luis Parra à la présidence du Parlement. C’est donc à raison, du moins dans un premier temps, que ces mouvements, leurs membres et leurs chefs se sont attirés un grand respect et une popularité dont ils avaient bien mérité. Comme l’explique Nozipho Kwenaite, « les mouvements de libération revendiquent de s’exprimer au nom de tous (…) et ne tolèrent aucune critique venant de l’extérieur ».

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